進(jìn)入現(xiàn)代以來(lái)，隨著社會(huì)結(jié)構(gòu)的變遷、思想范式的更迭，陽(yáng)明文化逐步突破傳統(tǒng)儒學(xué)的封閉格局，呈現(xiàn)出學(xué)理重釋、教育轉(zhuǎn)化與公共應(yīng)用三重維度的實(shí)踐探索。一是學(xué)理重釋。主要圍繞“致良知”展開(kāi)系統(tǒng)思考，將其理解為“自覺(jué)之道德意識(shí)”，并引申出“良知坎陷”“心物一元”等主張，以回應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)中的理性危機(jī)與價(jià)值困境。這種跨文化背景下的學(xué)理闡發(fā)賦予其在當(dāng)代倫理體系中新的生命力。二是教育轉(zhuǎn)化。陽(yáng)明心學(xué)強(qiáng)調(diào)“學(xué)須反己，以致其良知”，本質(zhì)上是一種以德性自覺(jué)為核心的修養(yǎng)哲學(xué)。這一主張?jiān)诂F(xiàn)代教育中得以重新激活，“知行合一”“致良知”等被轉(zhuǎn)化為價(jià)值引導(dǎo)與人格塑造的方法論。三是公共應(yīng)用。進(jìn)入21世紀(jì)，陽(yáng)明文化逐漸走出學(xué)術(shù)圈，成為一種具有廣泛社會(huì)影響力的公共文化資源。陽(yáng)明文化不再局限于經(jīng)典誦讀，而是廣泛嵌入城市記憶、群眾生活、政策實(shí)踐等多個(gè)層面，成為現(xiàn)代公共文化的一部分。

（作者單位：貴陽(yáng)學(xué)院。節(jié)選自《貴州日?qǐng)?bào)》2025年7月16日6版【聚焦貴州“四大文化工程”】欄目《推進(jìn)陽(yáng)明文化轉(zhuǎn)化運(yùn)用》）

策劃制作 張瑩

編輯 徐吉?dú)W 王瑤

二審 楊春凌 韋一茜 王塬鈞

三審 陳翔